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如何选择公墓中的吉穴？

　　在综合考虑和平衡以上各方因素后，可根据**原理，初步确定公墓园中的**地的位置。在**一致的情况下，认真仔细观察公墓园的前后左右，选择较中，较能接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所 受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。较后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局 ，这是公墓点吉穴较为关健的一步。除此之外还要避开以下不利因素：

　　1、要暖(即藏风聚气)，即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。

　　2、量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。

　　3、因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害，后人易因此 而伤丁，破财或患上奇证。

　　4、太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。

　　5、要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，永安公墓服务热线，决不可用。

　　6、不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。

　　总之，选好吉穴后，依来龙及前后左右的砂水，天津永安公墓，尽量利用位置，结合仙命，年运来立佳的向，才能使后代子孙获得较吉的效果。

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君王之墓较早称陵，始于春秋。赵肃候十五年（公元前335年）起寿陵，此事记载于《史记·赵世家》。至秦惠文王规定“民不得称陵”起，陵便成为帝王墓葬**词了。《后汉书·明帝纪》载，秦始皇“起寝于陵侧”，即把宗庙之寝移至陵边一侧。西汉在继承这一做法的同时，将宗庙也造到了陵园附近。这就初步形成了陵侧起寝，陵旁建庙的制度，也就是将陵与寝、陵园与宗庙结合起来的陵寝制度。

中国古代君主帝王所居宫殿，前称“朝”，即处理政事的所谓朝廷；后称“寝”，永安公墓，即君主饮食起居之所。君主宗庙亦分为两部分，前为庙，供祭祀祖先；后为寝，以陈列祖宗生前衣冠及日常生活用品而供奉养。秦及汉初时把寝从宗庙中分离出来，建到陵墓上或边侧，较初仍只是做为墓主魂灵日常生活的处所。随着陵寝制度的发展、变化，寝的规模亦逐渐扩大，成为陵园地面建筑的主要部分。中国帝王陵寝历经2000年的风霜雨雪，永安公墓多少钱，其中经历改朝换代，因此各朝各代的陵寝形制也随之不断变化，而这一系列的变化既是一种文明，文化差异的体现，又向我们展现了中国古代人民思想，技术不断进步发展的过程。